There are no more wolves in England/ there are no more Aguará Guazú in Uruguay_ Musee de la Ville Skopje, Macedonia

work in progress_ Installation Museo de la Ciudad de Skopje, Macedonia

Il n’y a plus de loups en Angleterre

L’œuvre d’Enrique Badaró constitue un lien direct entre la littérature de la région de  Río de la Plata et les arts plastiques. L’idée originelle naît de la lecture de Jorge Luis Borges –célèbre écrivain argentin ayant des racines explicites et non explicites en Uruguay-, dont les textes ont accompagné  Enrique Badaro pendant plusieurs années. Cette combinaison de la littérature et des arts  plastiques lui a permis de développer une série de varia silva visuelle, dans laquelle l’union entre l’art contemporain et l’art académique  est  mis en lumière. 

La toile non encadrée énorme et imposante, au fond rouge, pleine de la passion, des pulsions et de la force intérieure, représentative peut-être de la nature captieuse des habitants de ces régions du monde, est le fils conducteur  pour comprendre l’œuvre de Badaró.

Des contes de Borges tels qu’ “El congreso“ (Le congrès), “El sur” (Le sud), et “Ulrica”, s’interpolent et s’entremêlent de manière singulière pour créer des images, des tâches, des coulis de peinture, imprégnées du  “bad painting“, de l’expressionnisme abstrait, des arts graphiques  et de la photographie.

Dix autoportraits dans lesquels l’auteur s’est peint en tant qu’acteur et habite différents personnages qui, à leur tour, habitent les récits, encadrent cette exposition binaire, pleine d’éléments séduisants et étranges pour l’observateur.

Par ailleurs, le lien existent entre le Rio de la Plata et l’Amérique du Sud et l’Europe, le vieux continent, y est présent aussi. Certes, ce dernier est le colonisateur, la mère patrie, la source de l’histoire, qui exerce une position ambigüe entre le premier monde et le tiers monde. L’Europe est la base essentielle d’où  des pauvres mais aussi braves et brillants personnages, se sont  aventurés à traverser l’Atlantique pour retrouver leurs racines italiennes, espagnoles, méditerranéennes, voire leur universalité dans le monde américain. C’est dans cette traversée qu’ils croisent  l’amour,  la mort et inévitablement l‘infinité et le vide  de la nouvelle terre vierge.

Interpolé avec l’Aguará-Guazú ou tout seul, ce canidé symétrique autochtone originaire de ces terres, “le Lobo de Ulrica”, le loup d’Ulrica de Borges, tisse ainsi la  traversée entre la Plata et la mythique Macédoine.

Les Aguará-Guazús n’existent plus en Uruguay

Aux yeux d’Alejandro Turell, le fait qu’une espèce disparaisse ou bien qu’elle soit menacée en tant qu’espèce, sur le territoire géographique où il habite lui aussi, entraîne une sensation d’étonnement insondable.  Ne serions peut-être pas nous qui courons le risque de disparaître ? Ne serions peut-être pas nous qui avons fait disparaître “les autres” ?  Ces deux questions, loin d’être situées dans une perspective “new-age” mélodramatique ou dans une logique douteuse de la conservation “eco cool ” , ou formulées en tant que proposition politiquement correcte du point de vue discursif, émergent de son activité artistique. Depuis une dizaine d’années son travail embrasse des domaines relatifs à l’artifice, à la nature, à la science, mais aussi à la notion du réel, à la sphère patrimoniale, à l’individuel et  au  collectif.

À travers différents dispositifs, allant de méthodologies des sciences humaines aux ressources des arts graphiques et des préparations histologiques d’anatomie comparée aux peintures, gravures et installations, il nous placent face à une réalité mesurée et rationnelle avec une poétique qui tourne autour de ce qui se construit et  ce qui  disparaît. Ses figures symboliques émergentes sont-elles possibles face à la disparition physique du réel? Au niveau de formulation, à titre d’essai, l’Art se situerait-il en tant que dépositaire des non-existences ? Les grottes de Lascaux et d’Altamira ne nous montrent-elles pas que l’homme a perdu sa capacité de voir les choses ? La répétition des figures, à différentes échelles, semble accorder à la peinture de l’animisme et du dynamisme, une vitalité de ce qui a cessé d’ÊTRE. En Uruguay il y avait des peintures rupestres, la plupart ont été  détruites, mais  quelques unes sont actuellement conservées. Il y a eu ici une mégafaune et des montagnes enneigées et aussi des Aguará-Guazús. S’il en reste quelques-uns à présent, ce n’est que quelques spécimens solitaires. 

L’exposition de Turell et de Badaró questionne l’identité transcontinentale : jusqu’où peut-on se dire européens, latino-américains, ou indigènes ?

Des réflexions  peut-être banales dans un monde, à priori et en apparence uniquement, global. En termes de chiffres,  la question du global se rattache à d’autres  sphères peut-être moins poétiques et plus apocalyptiques.

Mais ce sont d’autres histoires…

Pance Velkov

"Aguará Guazú y héroe Nacional"

Acuarela sobre papel 21x29cm A.Turell.

A.Turell Inmigrante Manifesta 9_ "Hotel de Inmigrantes"

MANIFESTA 9 >>> MACEDONIA

http://manifesta.org/tag/manifesta-9/

Manifesta, the roving European Biennial of Contemporary art, changes it location every two years – Rotterdam (1996),Luxembourg (1998),  Ljubljana(2000), Frankfurt (2002), San Sebastian (2004), Nicosia (2006 – cancelled), Trentino-South Tyrol (2008), Murcia in dialogue with  northern Africa (2010) andLimburg (2012). Manifesta purposely strives to keep its distance from what are often seen as the dominant centres of artistic  production, instead seeking fresh and fertile terrain for the mapping of a new cultural topography. This includes innovations in curatorial  practices, exhibition models and education. Each Manifesta biennial aims to investigate and reflect on emerging developments in  contemporary art, set within a European context. In doing so, we present local, national and international audiences with new aspects and  forms of artistic expression.

Each Manifesta comprises a range of activities extending over a period of two or more years. This incorporates publications, meetings,  discussions and seminars (the so-called ‘Coffee Breaks’), staged in diverse locations throughout Europe and in the neighbouring regions, culminating in the final three-month long exhibition (or in 2006, an ‘art school’) in the host city or region. In this way, Manifesta aims to create a  keen and workable interface between prevailing international artistic and intellectual debates, paying attention to the specific qualities and  idiosyncrasies of a given location.

Inherent to Manifesta’s nomadic character is the desire to explore the psychological and geographical territory of Europe, referring both to  border-lines and concepts. This process aims to establish closer dialogue between particular cultural and artistic situations and the broader,  international fields of contemporary art, theory and politics in a changing society. Manifesta has a pan-European vocation and at each edition,  it has successfully presented artists, curators, young professionals and trainees from as many as 40 different countries. With the expansion of  the European community from 12 to 25 countries, and with the possible target of around 30 nations in the foreseeable future, Manifesta also  realizes the importance of creating links with Europe’s neighbours in Asia, the eastern Mediterranean and northern Africa. At the same time, it  continues to focus on minority groups and cultures within Europe itself. Therefore Manifesta looks forward to expanding its network and  building creative partnerships with organizations, curators, art professionals and independent figureheads in Europe and beyond, 

http://www.hoteldeinmigrantes.net/inmigrantes.htm

Curatorial Proposal
dr Tomasz Wendland

Hotel de Inmigrantes is an international project that will take place in different locations all over
the world. It relates to the real ‘Hotel de Inmigrantes’, a complex of buildings that was constructed between 1906 and 1911, in the port of Buenos Aires, Argentina, to receive and assist the many thousands of immigrants who, at that time, where arriving in Argentina from many parts of the world. This Inmigrants’ hotel fascinated me and has inspired me to reflect on the contemporary global migration, to think about cosmopolitanism and locality and finally about the personal identity of each individual. Individuals that are being manipulated by mass media, consumption and the shift of capital that forces human beings to follow, in search of a job.
With ‘Hotel de Inmigrantes’, we will realise a series of projects – exhibitions and meetings of artists - all over the world which will enable a confrontation between individuals of different origins in different local contexts. Each event will start with a meeting of international artist, (who will come to the venue as if they were actual immigrants) and will conclude with an exhibition. The artists will live together, share the space, share food and facilities, try to adopt to the local conditions, try to communicate and try to find a way to organize their new life by means of art.
The project is planned for 2012/2013 and will feature in New York, Hasselt, Singapore, Hannover, Bratislava, Montevideo, Fukushima and finally in Buenos Aires. At the same time, the project is a research trajectory towards the Me¬diations Biennale of Poznan in 2014.
Each of these projects will form an autonomous event, with a specific subtitle, so various aspects of iden¬tity of the human being lost as a part of a global village can be researched. The artists can research different aspects of human migrations, identity and globalisation. Each meeting and exhibition will relate to a different aspect of being a stranger, homeless, identity-less, manipulated, a member of a global village, one who becomes an anonymous consumer and producer at the same time, one who repeats all the truly ‘truth’, a witness of a world created by the global media, technology and capital. And since the artists will come from all over the world, they will all have their own approach in referring to this over¬all theme.
The first project will take place in New York in March 2012 during the SCOPE Art Fair entitled ‘Nothing in Common’. There, ten Polish and Middle European artists will share a space of 100m2 during 10 days of the fair and will produce art works. The starting point is an object brought in a suitcase from home and found objects – objets trouvés - from New York.
As a second project, we would like to move the exhibition to Hasselt as a parallel event during MANIFESTA 9 that will be held in the city of Genk, namely in an abandoned postindustrial area,where the question about migration and global changes in our future society will be raised.
The ‘Hotel de inmigrantes’ project in Hasselt will be entitled ‘Cosmopolitan Stranger ‘and will be curated by myself; Tomasz Wendland, artist and the initiator of Hotel de Inmigrantes and by Koen Vanmechelen, the artist who will host this project at his studio in Hasselt. The subtitle of the project ‘Cosmopolitan Stranger’ relates to the art work of the latter. Vanmechelen is mostly known for his‘Cosmopolitan Chicken Project’. A project that researches the evolution and hybridisation of worldwide races of chickens as an example of human desire to create an ideal human being. With the title ‘Cosmopolitan Stranger’ we want to provocatively support and protect the value of local phenomena, attitudes, conventions, customs, practices, rituals and traditions. We want to defend art from the standardization, from so called global aesthetic and global objectiveness. We will occupy a 3000m2 building and share the space with 30 artists from all over the world and this with respect for the differences of each individual in attitude and origin.
The Cosmopolitan Stranger is a man who has lost his own identity as a result and product of a global ideology, a trend of aesthetic, a Zelig, like the one played by Woody Allen*, or „The Man Without Qualities” created by Robert Musil **. An immigrant and an artist is the one who confronted with a new environment must face questions concerning his own value and identity in confrontation with the strangers. A cosmopolitan man must appear to him as an alien, who has no roots, who is hard to be noticed, who is simply invisible.

* Zelig is a 1983 American mockumentary film written and directed by Woody Allen, and starring Allen and Mia Farrow.
** (1930–42; German: Der Mann ohne Eigenschaften) is an unfinished novel in three books by theAustrian writer Robert Musil).

"Doscientos años de extraña existencia"

Doscientos años de extraña existencia

Uruguay se ha caracterizado por tener una historia brumosa, compleja, solemne y vernácula. Sospecho que como la de muchos otros territorios, está plagada de contradicciones y nomenclaturas sin resolver o inciertamente ambiguas. Es así que no hemos resuelto hasta el día de hoy —al menos que yo sepa— si nuestro imponente «nombre» Uruguay significa ‘río de los pájaros pintados’ o ‘río de los caracoles’.

Por otro lado, en 2011, conmemoramos nuestros doscientos años de luchas libertarias, donde emerge la figura —ora colosal, ora doméstica— de nuestro prócer en pensamiento y en acción: José Gervasio Artigas. Quien, lejos de tener un final de laureadas glorias en su tierra, se autoexilió, hasta su muerte, en el Paraguay.

En el florecimiento de estos últimos años de nuevos derechos, de reconsiderarnos como uruguayos y comenzar a olvidar que no debemos ocultar más nuestro color de piel, ni nuestro origen, ni nuestra identidad personal como jóvenes, como viejos, como intelectuales, como científicos, como hurgadores de basura, como padres de familia, como mujeres solas, como homosexuales, como negros, como mulatos… percibimos que no solo vivimos cien años de soledad, sino que nos sumergimos en doscientos años de extrañamiento constante. Reglas absolutas dan paso a nuevos conceptos de nuestra existencia. Podemos reconocer que teníamos ballenas, dinosaurios, pictogramas paleolíticos… Que un uruguayo inventaba el surrealismo y que con su volcánico desaforo de sangre y semen proponía un paraguas, una máquina de coser y una mesa de quirófano que soportarán a uno de los movimientos más poderosos del arte del siglo xx. Isidore Ducasse, Conde de Lautréamont, innegable jerarca de la historia, murió —como nuestro prócer— lejos de la tierra que lo vio nacer, en el anonimato más desgarrador. Y hoy descansa en un vergonzante osario común.

En esta extraña existencia, nuestra columna vertebral —el río Uruguay— es fluida y líquida y vertical. La seccionan conmociones y cemento armado. Un fantasmal frigorífico inglés, una pastera conflictiva e internacional, puentes que hermanan y separan, represas con turbinas babilónicas… han generado fricciones y encuentros, dudas y furias, certezas y aperturas. ¡Bienvenidos al mundo de extraños sueños que es este territorio purpúreo al oriente de un río con pájaros y caracoles!

Enrique Badaró

Cabildo de Montevideo 2012

Alejandro Turell

Glipto
Acuarela sobre papel (mapa del Uruguay)

Medidas: 90 x 120 cm
2012

Apasionado por nuestro pasado —no el reciente, sino el pasado medido en eras geológicas—, Turell nos muestra la megafauna uruguaya, la que pertenecía al robo sistemático del pasado que en otras generaciones se intentó cristalizar. Las hurgaciones de Turell en la vida anterior o contemporánea al origen del Homo Sapiens en Uruguay nos refieren a la revalorización de una identidad poderosa, pura, pero también salvaje. Éramos ya el Uruguay, región en un estado de no racionalidad, de invención, de formas animales ciclópeas y de orgullo patrimonial.

Megaterios y gliptodontes, entre otros, son apenas algunas de las formas que sobreviven hoy en piedra o en hueso transformándose en piedra. La paleontología y el amor por el paisaje que ya no existe se unen en el arte de este artista joven, inquieto e intensamente curioso, que no deja de recordarnos que ya antes de la historia hubo otra, fascinante y convulsionada; que también Uruguay tuvo su Edén.

ARTE en URUGUAY HOY/

"Frágiles Acorazados"

"Anecúmene 2"

Galería INNOVA, Altos de Punta Piedra, Maldonado; UR